新中式：让传统焕发艺术生命力

新中式的出现从根源上来说是中国传统文化复兴的产物，而这并非无迹可寻：自踏入21世纪，“国学热”悄然兴起继而席卷大江南北，穿着汉服的“同袍”队伍越发壮大，古风音乐占据网络音乐的半壁江山……一切现象表明，新一代消费者心中的中式情怀在渐渐复苏。

      建筑大师梁思成曾对建筑风格做了概括的论述，他认为建筑艺术形态表现“中而新”是上品、“西而新”为次、“中而古”再次、“西而古”是下品之下的设计理念。而我认为，他的观点放在装修风格上也是合用的。在新中式这个概念中，“新”代表的是有序而规律的现代艺术发展轨迹，“中”代表的是中华民族个性基因的呈现，只有二者有机结合，才能使家居环境呈现出具有中国传统特色的艺术生命力。

      在当代中国，国人生活日渐富足，我们从衣食饱暖中抬头，对衣食住行开始有了更多的讲究。有些人不满足于中国现代家装风格底蕴的苍白，想赋予其一定的文化内涵；有些人遗憾于传统中式风格的结构繁琐和功能上的缺陷，立志在保留中式韵味的基础上对其进行改变。再加上国人在多年西风东渐的影响中认识到了传承我国传统文化的重要性，中国传统美学思潮由此再次回归，成为设计发展的新趋势。

      中国传统建筑和家具可说是一本翻不完的书、一座取之不尽、用之不竭的宝库，然而它也有不适应现代生活的部分。与欧洲古代建筑艺术相比，中国古代传统建筑是政治伦理和艺术价值的统一体，其通过建筑物来区分出不同的等级，衡量的标准包括建筑的体量、式样、色彩、装饰以及屋顶造型等多个方面，从而表现出截然不同的建筑内容与社会制度；还利用许多诸如碑刻、匾联文字等具象附属艺术来表述出建筑物的属性类别。除此之外，由于中国社会形态更迭，社会最小的单位——家庭的规模和理念也发生了改变。中国传统的四合院落布局中各个房屋功能空间缺乏紧密的穿插联系，有许多功能性的布局对现代人生活方式带来了极大的不便，如厨卫的设置、个人隐私空间的围合等。四合院中讲求了家族和集体的私密性，但是却忽视掉了个体的私密性。传统家庭中各个成员之间有着严格的尊卑伦理关系，生活方式整体呈现出较为内向型的状态；而如今，大家族的家庭结构逐渐的被小家庭所替代，得社会住房的需求需要以三口之家为主要的结构模式。当人们生活的核心单位由“家族”变为“家庭”占主要份额的时候，家庭成员之间的平等、民主和谐等就显得极为重要，在这样的前提和背景下，人们开始了探索，将现代材质、色彩、工艺和传统中式要素精髓相搭配，将现代与传统理念相结合，于是新中式建筑艺术形态在以下几种推力之下产生。

      建筑形态和内部家具陈设方面也随之变化为轻松、舒适和合理，故而在进行新中式现代住宅设计时，首先要符合现代人的生活习惯和需求，将实用性和审美价值尽可能完美统一。

      为何说新中式的背后是一座琳琅满目的宝库？从功能属性上来看，中国传统建筑有庄重严肃并富有象征含义的纪念性风格，有雍容华丽的宫室型风格，有亲切宜人、简朴舒适的住宅型风格，也有不拘一格、自由委婉的园林型风格；从地方风格分类来看，有开朗大度、方整规则的北方风格；有质朴敦厚、封闭性强的西北风格；有秀丽灵巧、自由灵活的江南风格；有轻盈细腻、密集规整的岭南风格；有柔和深远、风格鲜明的西南风格；有坚实厚重、色彩强烈的藏族风格；有厚重华丽、博取众长的蒙古族风格；也有尺度亲切、灵活精致的维吾尔族风格。不同的功能属性、不同的民族、不同的地域的室内装潢所表达的内容都会有所不同。设计师在设计的过程中，要注意与周边环境相协调，对各民族、各区域的文化的深入挖掘并科学合理的利用。与此同时，需要注意的一点是，新中式建筑艺术不应该完全是传统中式装饰元素的复制和堆砌，而应该是在对传统文化的充分认知基础上，将现代科技材料和优秀传统文化相结合，用当代人们审美观来设计出富含传统韵味的事物，从大量的摹仿和拷贝中理出头绪，使得中国传统建筑艺术在现代社会得到最合适的体现和传承。

      尽管新中式有着5000年的文化底蕴作为基础，国人心中日渐复苏的中式情怀亦可转化为购买力，然而依旧有人对新中式的未来投以怀疑与忧虑的目光。他们认为新中式家具需要的工艺较难适应现代工业的生产方式，古典的家居风格已经不能适应现代追求便捷舒适的生活方式。那些圆润飘逸的曲线造型，那些用实木拼接成的格栅状结构等等，都难以实现机械化生产，由此推高了成本。

      都说现在的市场主力是80、90后，新中式融入现代元素有一部分原因是需要博得年轻人的喜爱。但是年轻人要么刚出来工作没几年，要么面临着房贷、养育孩子、事业等的压力，面对价格高昂的新中式产品时难免显得捉襟见肘，而对新中式接受程度较高、并且有能力购买的40岁以上人群正慢慢退出主流市场。对新中式持质疑态度的人认为，新中式或许能在细分市场里有一番作为，但是由于受众人群先天不足，还远远不到能占据主流市场的地步。